لقد كنا شوافع …

كتبهاsimple-abady ، في 5 نوفمبر 2007 الساعة: 17:43 م

(( لا يصلين أحدٌ منكم العصر إلا في بني قريضة))

 

هذا ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهم يعدون العدة للذهاب الى العدو المتربص … بني قريضة

 

الجميع سمع هذا الكلام ومضوا في طريقهم الى بني قريضة. كادت الشمس أن تأذن بالانصراف لتعلن دخول وقت صلاة المغرب وكان ذلك قبل أن يصل القوم الى غايتهم … تناقش " الصحابه" !! فرأى فريق منهم أن يصلوا لأن المقصود هو حث الهمم والتعجيل وليس المعنى الظاهر فصلوا العصر في وقته قبل الوصول.

 

الفريق الأخر … أخذ بظاهر النص … فما صلى العصر الا بعد أن وصل الى بني قريضة وكان ذلك بعد أن غربت شمس النهار وفات وقت العصر.

 

دعونا نرجع إلى صاحب الوصية الأصلية " رسول الله" فلا شك أنه كان يعني شيئاً ما عندما قال هذه الجملة.

 

أتى إليه القوم واحتكموا إلى رأيه … فقام الفريق الأول يشرح رأيه وفهمه … فقال لهم … أصبتم !!

 

الفريق الأخر… أوضح أيضاً رأيه … فقال لهم … أصبتم !!

 

ما هذا؟؟؟

 

لقد أصاب الفريق الأول … وهو يخالف النص الظاهر للوصية المحمدية … كما أصاب الفريق الثاني  … عندما أخر الصلاة عن وقتها وخالف نصاً أخر.

 

أقف مشدوهاً دائماً أمام هذه الحادثة أتأملها ولا أكاد أمل من تأملها

 

إنها ترسم بجمال أخاذ صورة مجتمع فريد في فهمه وفقهه وسعة أفقه … لم يكن مجتمعاً متعلماً يقرأ بلغات الدنيا كما نفعل الآن .. لكنه كان يفهم الدنيا ويُفهِمُها بلغة واحدة  هي لغة القران.

ٍكان يتسع صدر ذلك الجيل للخلاف…

لم يكن ذلك الجيل القرآني الفريد جيل الرأي الواحد … ولا القول الفصل الذي لا خلاف حوله.

 

كان الناس يفهمون فهوماً مختلفة للنصوص … وكانت في معظمها صحيحة وان بدت متناقضة في أول وهلة.

 

المرجعية … كانت واسعة الأفق وكانت تزرع في نفوس الجيل الفريد كيف يفكرون ويختلفون ومن ثم يبقون أخوة في مجتمع لم يكن يعرف قبل محمد الا أخوة للسيف والفرس ولا الرحمة الا بالنفس أوالذكران من الولد.

 

ماذا كان يريد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يزرعه في  أمته عندما يقول لرأيين متعارضين "يخالف أحدهما الوصية الصريحة له" أنهما صحيحين؟؟ في نظري أنه كان يريد أن يربي أمته بامتداد التاريخ على أنه طالما أن النص يحتمل المعنى فلا إشكال في فهمه بطريقة مختلفه طالما أنها " أي الطريقة في الفهم والاستدلال" صحيحة.

 

 

لو تربى الناس على أن يختلفوا دون أن يختصموا … لما وجدنا في أمتنا عشرات الجماعات والأحزاب، الكل منها يرى أنه على الحق وأن الآخرين على ضلال مبين.

 

مشكلتنا الكبرى هي في ضيق الأفق وعدم فهم الآخرين والسعي لاحتوائهم والتعايش معهم طالما أنهم ينطلقون من منطلقاتنا وغاياتهم وغاياتنا الأساسية واحدة.

 

الخلاف ليس شرا كله كما يريد أن يصوره لنا البعض، بل هو ثروة وثراء لهذه الأمة.

 

لم يكن الأمر صعباً جداً على رب هذه الرسالة الخالدة ولا رسولها أن يجعل هذه الأمة  على رأيٍ واحد وقول واحد وفكر واحد. لقد ترك الله كثيراً من المسائل عالقة ليحرك بها العقول ولتختار الأمة فيها ما يناسبها زماناً ومكاناً دون أن يصبح المخالف موسوماً بالضلالة والفسق والفجور.

 

أخيراً

قد تعجب عندما تعلم أننا وفي منطقة الجنوب بالسعودية  كنا في يومٍ من الأيام شوافع " أي نتبع المذهب الشافعي". فهل يا ترى لو عدنا " شوافع" كما كنا سيسمح لنا الأخرون أن نصلي العصر قبل أن تغرب الشمس دون أن نتهم بالخطأ والضلال ونسف الشريعة. وهل سننظر نحن أيضاً الى الآخر على أنه ربما يكون من القوم الذين لم يصلوا الا في بني قريضة وهو  بهذا يكون وجهاً أخر للحق

 

هذا ما أرجوه …

 

محبكم

 

البسيييييييييط عبادي

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : فكر وثقافة | السمات:
أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

56 تعليق على “لقد كنا شوافع …”

  1. :) عبادي.. الدين يسر ولم يكن يوماً بعسر

    هناك شريحة تتشدد لا يمكن إنكار هذا مطلقاً

    تراها رؤى العين في كل مكان وكل زاوية

    في الواقع وعبر النت.. ومنهم خرج التكفير

    كل من خالف رأيهم.. كفروه.. حتى وإن كانت سنة..

    هي طبيعة النفس البشرية التي تحب أن تكون على صواب

    ولكن متى ما كنت على صواب وكل من خالفك على خطأ

    فقصة الحديث التي ذكرتها هنا تؤكد.. أن هذا الفكر

    ليس صائباً ً بالمطلق على الأقل.. ففي ديننا سعة وعذر لأهل العذر..

    وفي نفس الوقت.. هناك شريحة مقابلة تأول الأمور على اليسر المفرط

    حتى باتت تقول أن الحجاب ليس فرضاً وأقصد بالحجاب هنا هو غطاء الشعر

    وباتت الأمة تقع في محظور كونها تاهت بين الإفراط والتفريط وبعدنا عن

    الأصل وهو التوسط..

    والله أعلم..

    دمت وسلمت..

  2. مساء دافي

    كنت هنا اتصفح وبصمت

    دمت بخير

    ولقلبك السعاده

  3. الدين يسر وليس بعسر

  4. سلام من الله عليك ورحمته وبركاته ….

    أخي الموقر صاحب مدونة (البساطة) … موضوعك يحمسنا للنقاش ..

    مشكلتا إننا لا نعي إن ( الإختلاف ) حتمية ملازمة لإستمرار الحياة وتوازنها …

    وإعتراضنا على الإختلاف هو إعتراضنا على سنن إلهية …

    فإن تقبلناه على هذا الأساس ..وعشنا يحترم كا منا آراء الآخر ويقدرها

    ما لم يكن في مساس بأساسيات (العقيدة) نكون بذلك أطعنا ربنا في سنته …

    وأحسنا التعايش معها ..وإن لم نفعل ذلك ..وسخر كل منا بآراء الآخر ..وهاجمها وسفهها

    فإننا نخشى أن يكون ذلك إعتراضا على سنن إلهية يخرجنا من جماعة المؤمنين والعياذ

    بالله…

    (إنما المؤمنين أخوة) ..تلك هي أخوة الإيمان ..أن يتقبل كل فرد أخاه بكامل تركيبه

    أخوة لا تفرض نظرة واحدة على الجميع ..ولا رأيا واحدا …أخوة تتقبل الإختلافات الفردية

    بتلقائية كاملة ..فلا تفعل كما فعل فرعون ..

    (قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلاسبيل الرشاد ) ..

    حتى لا يكون كل منا فرعونا جديدا ..يجعل الناس يرون من خلال رؤيته هو …

    بالمناسبة : عرفت الآن سر كتاباتك الصادقة ..لإن صاحبها من الجنوب ..الجنوب الذي

    كان لنسمات الطبيعة ومناظرها دور بعد الله في إثراء مكنونات النفس بالمشاعر المرهفة

    والصادقة ..(قصة رحمة )…

    هل حقا كان مذهبكم شااافعي !!…

    سلام…

  5. وتقول عن نفسك بسيط ..

    أشك إنك بسيط ,,

    :)
    أيوة هذا اللي من زماااااااان اققوله ومو راضي حد يفهمه يا جماعة مسألة كشف الوجه مثلاً لها أكثر من رأي ,, لكن الجميع يصر على التغطية وإنه اللي ما تتغطى هذي وحدة ….

    قبل فترة في الإمارات فرض على النساء أن لا يلبسن النقاب لإعتبارات أمنية ..

    فقام وثار الجميع الملتزمات وغير الملتزمات مع إنه الجهات اللي فرضت هالشي أخذت رأي علماء أجلاْء .

    ما قالوا لهم افسخوا الحجاب وامشن عريانات ..

    أشكرك يا بسيط على هالموضوع الغير بسيط ..

  6. المجهول =فتاة الحزن

    والله يعينكم على مكتوب والله يهنينا بوورد برس

    :)

  7. اخي البسيط عبادي اعجبتني مدونتك بالفعل واعجبني اسلوبك الجذاب

    ولكن كما ذكرو الاخوان ان الدين يسرا وليس عسر

  8. طالما كان الخلاف في أمور الفروع وليس الأصول.. فلا شك أن المفترض أن يتقبله الناس ..

    والأصل دائماً هو إحسان الظن بالطرف الآخر..

    هل تعلم أخي عبادي مالذي لفت إنتباهي هذه المرة في القصة..

    هل ذكر أن الصحابة تخاصموا أو حصلت بينهم مشادة بسبب اختلافهم في الرأي!

    بل الأبهى من ذلك.. أنظر لخلافهم كان على ماذا؟

    كان على طاعة الله وطلب رضاه..

    بينما الآن الكثير من الخلافات باتت إما

    بين وسطي و متشدد

    أو بين وسطي و صاحب هوى

    أو بين وسطي ومبتدع

    وفي كل الأحوال يصر الطرف الآخر على مواقفه ويتمسك بحجج واهية لتبرير موقفه

    فللأسف الخلاف الآن بات انتصارا للنفس.. وليس انتصارا للحق.. في كثير من الأحيان..

    سدد الله على طريق الحق خطانا وخطاك

  9. اتدري يا عبادي

    غبت عنك كثيراً

    وطالت غيبتي طويلاً

    لكني والله على ما يقول شهيد

    كنت أحن لمدونتك كثيراً

    لم يكن عندي الوقت الكثير لكي أزورها - لأني لم أكن أدخل على الانترنت من الاساس-

    كنت أمر بظروف صعبة - عسى الا تعود ابداً -

    لكن كلماتك البسيطة الرقيقة كنت اتذكرها

    فتخف همومي

    ولو قليلاً

    بارك الله فيك

    وادام الله اخوتنا خالصة لوجهه الكريم

    ———————-

    اخي العزيز

    لكم اندهشت عندما وجدت مدونتي في عداد المدونات التي تحبها

    والله انه لشرف كبير لي

    واتمنى ان اكون عند حسن ظنك دائماً وابداً

    غير ان اكثر ما اسعدني واثر في قلبي

    هو احساسك بمدى حبي لوطني وامتى

    والله يا عبادي

    اننى اعشق تراب وطني

    واكاد اذوب هياماً في امتي

    وافخر رافعاً رأسي بديني

    لكم سال دمعي اياماً على ما وصلنا اليه من هوان

    ادعو الله ان يعيد لنا أيام المجد

    كما كان

    ———————-

    اشكرك جزيل الشكر يا اخي وصديقي

  10. بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ الفاضل عبادي السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

    نقرت صدفة على اسمك كمعلق بمدونتي فوجدت موضوعا رائعا افتتحت به يومي …

    بجد موضوع مفيد و رائع ونحن بالحاجة لهذه الوقفة يا ليته ينشر في كل البقاع .

    اللهم ألف بين قلوب المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها .

    شكر الله لك وجعلك من سعداء الدنيا و الآخرة إنه جواد كريم .

  11. لاباس في الخلاف لانه من سنن الكون

    ولكن العيب هو ا في طريقتنا في الاختلاف

    من عدم تقبل البعض للاخر لمخالفته له

  12. اهلا ياخوي

    بالبداية اهنييك ع اسلوبك ومفرادتك

    الرسول صلى الله عليه وسلم عندما طلب منهم ان لايصلون الا اذا وصلوا كان من شدة خوفه انهم يتأخرون

    الجماعة يلي صلوا الرسول قال لهم اصبتم للحرصكم يعني ماقال لهم ذلك

    الا للحرصهم ع خروج وقت الصلاة اما يلي ماصلوا فقال لهم اصبتوا

    لانهم كلهم أطاع الله وأطاع رسوله

    واغلب الاحكام والاصوليه باصول الفقة فيها اختلاف بيين المذاهب

    بدراستي ندرس حكم اصولي وفيه عدة اختلاف بالمذاهب

    يعني طبييعي يكون الحين فيه اختلااف مابينهم

    تحياتي لك

  13. لو تربى الناس على أن يختلفوا دون أن يختصموا … لما وجدنا في أمتنا عشرات الجماعات والأحزاب، الكل منها يرى أنه على الحق وأن الآخرين على ضلال مبين.

    مشكلتنا الكبرى هي في ضيق الأفق وعدم فهم الآخرين والسعي لاحتوائهم والتعايش معهم طالما أنهم ينطلقون من منطلقاتنا وغاياتهم وغاياتنا الأساسية واحدة.

    >>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    اصبت فيما قلت ..واضيف ان الامة بحاجة الى فقهاااء يستوعبون محاور الدين من جميع جوانبه …

    لاشك يا اخي ان الاصول لا كلام فيها ..لكن الكلام في فروع المسائل لم يطال فيها الجدال والخلاف ويتناسون قضية ان لكل مجتهد نصيب..

    .

    .

    بورك الطرح يا عبادي ودامت لك صدق احرفك وعفويتها ..

    .

    .

    .

    الفجر الصادق مرت من هنا

  14. اخي الحبيب سمبل عبادي ..

    ما لمسته من تلك الحادثة كان أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يرسخ مفهموم يسر الدين ومرونته لاتساع الآراء المختلفة طالما لا تناقض صحيح العقيدة … والله أعلم

    وربما كان يرسخ مفهومين هامين وعمادين من أعمدة الدين … ألا وهما طاعة الله وطاعة رسوله …
    فالذين صلوا العصر في وقته التزموا بطاعة الله … فأصابوا
    والذين صلوا بعد الوصول إلى بني قريظة - بعد غروب الشمس .. أطاعوا الرسول .. وطاعة الرسول من طاعة الله سبحانه وتعالى ….
    هذا والله أعلم أيضا

    وأيا كان التفسير فهو بالتأكيد يحمل لمحة من عبقرية الرسول صلى الله عليه وسلم وحكمته في توصيل وترسيخ بعض المفاهيم والأسس القويمة في العقيدة للمسلمين

    سلمت وسلمت يمينك يا أخي

    تحياتي

  15. بنت الشرق

    اختي التي لم تلدها امي

    تحرجينني كثيرا بسبقك الى مدونتي البسيطه

    بس يا الله خليها ترفع من مستواها شوي :)

    في النقيضين اللذين ذكرتيهما غنية لمن أراد أن يفهم الدين

    فالدين وسط بين الغالي فيه والجافي عنه

    وسط في كل شيييييييييييييييييييييييييئ

    وأنا هنا أؤكد لك ان المشكلة ليست في الخلاف .. فالخلاف موجود … وهو سنة الهية … وأنصحكم جميعا أن تقرأوا الرد الرائع لنبض الحياة

    ففي الاعتراض على الخلاف اعتراض على سنة الله في خلقه

    المشكلة كلها في موقفنا من الخلاف

    هذه هي المشكلة وحين نتصور أن الحقق يمكن أن يتعدد … حينها سنون أسعد بالخلاف بدلا من أن تضيق صدورنا به

  16. غالية الأثمان

    بركة العاطفة :)

    اهلا وسهلا بك … في مدونتي الجافة

    أشكرك على البصمة وأتمنى أن يغلي ثمنك ويرفع منزلتك ويسعدك في الدنيا والاخرة

  17. محمد سالم

    الدين يسر وليس عسر :)

    نعم هو كذلك

    ولكن الموضوع هنا لا يتحدث عن يسر الاسلام لكنه يتحدث عن الخلاف …

    أنت رائع وأشكرك على البرنامج ولو انه نزل لي فيروس في جهازي :)

  18. نبض الحياة

    أنتي تكبرين بفهمك وعقلك في نظري يوما بعد يوم

    اللهم بارك لها في علمها واتها الحكمة … ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

    لا تعليق

    فلا عطر بعد عروس … ولا يفتى ومالك بالمدينه

    تدرين عاد … أفكر جديا أن أسرق مشاركتك هذه وأنسبها الى نفسي في موضوع مستقل

  19. أيها المجهول

    أولا مش عارف أيش أقول لك

    أولا أنا بسيييييييييط والله بسيييط وأبسط مما تتصور

    ويمكن لو عرفتني لما قرأت الموضوع من أصله … بس الله ستر وما أحد يشوف من خلال الشاشة

    كلامك جميل ورائع

    وموقف الحكومة من النقاب يحتاج الى تفكير عميق

    فأنا أشوف أن حقين الدبابات متغطين أكثر من المنقبات … وما أحد قال أكشفوا عن وجوهكم

    ثانيا … المرأة لو طلب منها أن تكشف عن وجهها لضرورة أمنية فما فيهاش مشكلة

    ترى انا لست مع تغطية الوجه

    ولكني أيضا لست مع من يرفضه لانه قول مشروع وقول قوي ويجب أن نحترم أتباعه

  20. فتاة الحزن = المجهول ؟؟؟

    ههههههه

    والله لي كم يوم أدخل واقرأ الردين ولا عمري ربطت بين المشاركتين

    يا الله زين انا ما تفشلنا

    وش أقول؟

    ترى حنا مبسوطين مع مكتوب الله يكتب له الصحة والعافية

    وبالمناسبة

    شاهدي اول موضوع ليه … وستعرفين حبي لمكتوب

  21. صرخة مواطنة

    أولا .. أشكرك على مجاملتك … وتاكدي أني ما راح انسى لك رفعك لمعنويات اخوك البسيط

    ثانيا

    نعم الدين يسر … لكن الموضوع ليس عن اليسر بل في موقفنا من الخلاف

    نعم قد يكون التشديد على الناس في الخلاف من العسرر … ولكن الفكرة كلها تدور حول موقف الدين الاسلامي من الخلاف

  22. قلم طموح

    ساقفز سطر واحد من مشاركتك

    وسأكتب الباقي كما هو

    أتدرين؟

    انا رغم انشغالي بهذا الحديث كما ذكرت

    ما خطر على بالي تلك الحكمة التي ذكررتيها

    سبحان الله .. يؤتي الحكمة من يشاء

    **********

    بالله اقرأوا مشاركة قلم طموح .. أليست فعلا فائدة مذهلة

    ******************

    هل تعلم أخي عبادي مالذي لفت إنتباهي هذه المرة في القصة..

    هل ذكر أن الصحابة تخاصموا أو حصلت بينهم مشادة بسبب اختلافهم في الرأي!

    بل الأبهى من ذلك.. أنظر لخلافهم كان على ماذا؟

    كان على طاعة الله وطلب رضاه..

    بينما الآن الكثير من الخلافات باتت إما

    بين وسطي و متشدد

    أو بين وسطي و صاحب هوى

    أو بين وسطي ومبتدع

    وفي كل الأحوال يصر الطرف الآخر على مواقفه ويتمسك بحجج واهية لتبرير موقفه

    فللأسف الخلاف الآن بات انتصارا للنفس.. وليس انتصارا للحق.. في كثير من الأحيان..

    ***********************

    سلمت يمينك أيتها القلم الطموح

  23. صاحب البوابة

    أخي … أين أنت

    يعلم الله اني دائما ما أزور مدونتك وأفشل في اضافة الرد … لا أدري لماذا ..

    أنت تستحق أن تكون في رأس القائمة … فقلبك الطيب واحساسك بأمتك يكفيك … فما بالك وقد منحك الله قلما سيالا …

    أخوك عبادي

  24. أختنا الكبرى أم ابراهيم

    مرحبا وأهلا بالطيبة

    يعلم الله اني أعد زيارة مدونتك طريقا الى الجنة

    أخيتي ثناءك على موضوعي البسيط يخجلني ..

    ولولا طيبة قلبك لما رأيتي فيه الا كل نقيصة

  25. خووخة

    أولا كيف حالك ايتها الاعلامية

    ثانيا تبغين الصراحة ما كتبتيه هو خلاصة الخلاصة

    وهذا شأن من درس الإعلام

    فهو يفهم الرسالة وما نكتبه في صفحات … يلخصة هو في جملة او اثنتين

  26. ليان … يبدو أن هذه زيارتك الأولى

    فالسموحة … ترى البيت مش قد المقام

    واحنا ترى بسيطين فلا تواخذينا

    وأثاريك أصوليه

    ما شاء الله

    أخيتي القضية كما ذكرتي … فالعلة ربما وفهم الناس يختلف ولذلك تختلف الاحكام المستنبطه من نفس النص

  27. الفجر الصادق

    لو لم يكن من حسنة لهذا الموضوع الا أنه عرفني بمدجونتك اختي الطيبة لكفته

    زرت مدونتك للتو فأفرحتني فعلا

    ورأيت فيها من الخير الشيء الكثير.

    وبالنسبة لموضوع العلماء وسعة الأفق فهي حقا معضلة

    فقل أن تجدي عالما يتسع افقه لكل ما يدور حوله

    ولم أجد مثالا واضحا أكثر من بن تيمية فقد كان فعلا مدرسة

  28. الشاعر الكبير د.محمد

    أولا أخجلتني بزيارتك فانت اهل للزيارة لا ان ولا مدونتي

    ولكنه التواضع الذي يرفعك في عيون الناس

    أشكرك مرة أخرى على الزيارة والتعليق

  29. اختي عفويه

    لعلها رد لزيارتك لمدونتي

    وقد سعدت بالتعرف لمدونتك

    وارى فيها فكرا نيرا ومواضيع تستحق

    القراءة والتامل وربما لم يسمح لي

    الوقت حاليا الا بقراءة هذا الادراج

    وقد اوصلت رساله اتمنى فعلا

    من كل قلبي ان تصل الى

    من اصبح لايعترف الا

    بطريقته ويرى انها المثلى

    في حين ان في هذا الدين

    يسر.. فاليوم نشهد تضييقا

    عجيبا في امور دينيه للاسف

    قد تسئ للدين الاسلامي

    بالدرجه الاولى وخاصة

    عن حديثي الاسلام

    بسوء فهمنا له

    الموضوع شيق

    وقرأته على عجل

    اتمنى ان اكون قد

    فهمت المغزى منه

    وتقبلي ارق واجمل تحيه

    من اخيك البعد الخامس

  30. أخي الكريم العد الخامس

    اسعدتني زيارتك لأخيك عبادي البسيط

    وقد أثرت في عحالتك نقطه جوهية أتمنى لو تعود لتؤكد عليها

    الا وهي فتنة المسلمين الجدد …

    الله سبخانه وتعالى يقول

    ولا تجعلنا فتنة للذين كفروا

    فما بالك بالذين امنوا

    اخي الكريم لو لم يكن من اهمية الوعي بالخلاف الا ما ذكرت لكى به حافزا

    أشكرك مرة أخرى

  31. اخي البسيط و الحبيب عبادي

    أحبك في الله و سلمت يداك على هذا الموضوع

    تأملت تعليقات الاخوة و الاخوات عندك و كلهم أحترمهم و أقدرهم ، و لم أجد من يختلف معك في كلمة مما قلتها .. و لن تجد يا عزيزي من يختلف معك عندما ينظر الى هذه الحادثة ، فالجميع (من كل انتماء و مذهب) سيقول لك :فعلا هذا درس عظيم في تقبل الرأي الاخر

    و لكننا يا عزيزي نريد الفعل و ليس القول .. نتمنى ان نرى على أرض الواقع هنا هلى الاقل في المنتديات عندما يختلف رأيان يتقبل كل منهما الاخر و لا يشبعه عداوة و ذما ،،،،

    أدعو الله أن يلقي في قلب كل من يقرأ مقالك تقبل الرأي الاخر ما دام مبنيا على فهم و رؤية حتى لو كانت مختلفة عن ما نراه

    و تقبل تحيتي و احترامي

  32. اصبحنا في مجتمع لا يتقبل طرف من الآخر وجهات النظر ….

    ثقافات مختلفة … والبعض منها متخلفة

    ( لو كنا نتبع منهج الرسول( صلى الله عليه وسلم ) في الحوار لما سمعنا بكلمة الإنقسام التي تجتاحنا اليوم )

    اعتذر عن التقصير …

    متابع دائم ………..

    مكــــــــــــــــــــــــــــــــــــابر

  33. اخي الحبيب الواثق بالله

    يعلم الله اني لأفرح عندما أرى اسمك أو أدخل مدونتك الطيبة

    فأنت كحامل المسك ( نحسبك والله حسيبك ) تتضوع منك رائحة الطيب

    أخي الكريم … نعم ما ينقصنا هو العمل

    ولكن ليسامحنا الله وليساعدنا فنحن مقصرون

    وما النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة

    أسأل الله أن يلهمنا الصواب ويرزقنا الإخلاص

    أخوك

    عبادي البسيط

  34. مكابر

    مرحبا باخي الحبيب

    كيف حالك يا رجل

    والله أني دائم الزيارة لمدونتك وإلم أشارك في كل المواضيع

    وحكمتك أضافت للموضوع عمقا كبيرا

    فالمشكلة فعلا

    انا نتبع السبل فتفرقنا عن سبيل رب العالمين

  35. لا أعرف هل اشكر لك زيارتك وتعليقك ام اشكر لك إتاحة الفرصه لي بالتعرف على مدونه مثريه للعقل بمواضيعها وبمن علق وترك بصمته عليها فلاول مره اقرأ كل التعليقات وكأني اقرأ مقاله جديده…حقا ما اروع ما قلت وما اروع زوارك على إختلافاتهم التي ميزتهم وميزة مدونتك فهنيئا لكم إجتماعكم..

    تقبل تحياتي وأسمح لي إحتفاظي بمقالتك في ملفي الخاص

  36. .. خاتم الأديان ..

    شكرا على لفت انتباهنا على هذه النقطة عبد الله ..

    :)

  37. بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي عبادي

    جزاك الله خيرا على طيب ما تأملته وتفكرت فيه ثم بثثتنا إياه ، وهنيئا لنا بكل مسلم ينبض قلبه بالفهم الصحي للدين.

    أخي…

    تلك الحادثة مرجع واحد من مراجعنا في خير دين أكمله الله لنا وارتضاه لنا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها… مرجع كشأن كل مراجع السنة النبوية من قول وفعل وإقرار _مرجع يزخر بالحكمة والموعظة والدروس النبوية لتعليم أمة الإسلام.

    أخي…

    ما زال بيننا من فضل الله ورحمته بنا من يفهم الدين حق فهمه ويطبقه تطبيقا حقيقيا يمثل رحمة الله بنا ومدى عظم هذا الدين.

    أما مسائل الشافعية والحنبلية وغيرها فما هي الا آراء من أخذ بأحدها كفاه ولم يضره ترك غيرها ، وما من مسلم يخاف الله يجرؤ على اتهام من يأخذ بأي رأي صحيح ارتاح له.

    ولعل من أفضل المسائل في وقتنا الراهن التي تدلل على سعة ديننا ووجود العقلاء بيننا قضية النقاب/غطاء الوجه عند أخواتنا ، فمنا من يأخذ بالرأي القائل بوجوب التغطية والبعض يأخذ بالرأي الثاني القائل بأن الوجه والكفين في أصلهما ليسا من العورة…وكلا الطرفين على الصواب إن شاء الله.

    أما من يقول بوجوب التغطية ويسفه من يقول بالكشف_او العكس فهو جاهل بأصول دينه وسعة رحمة الله بنا.

    جزاك الله كل الخير أخي ونفعنا الله بكل خير منك ومن المسلمين في كل مكان_اللهم آمين.

    اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

    والحمد لله رب العالمين.

  38. اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعه بإحسان الى يوم الدين..

    ماقصروا الإخوة والأخوات…بأبي هو وأمي ..قدوتنا العظيمة نحو عالم انساني رحيم ومتحاور ذكي..

    وبالتأكيد علماؤنا وقفوا على تلك الحادثة واتسخرجوا منها الفوائد والعبر..فجزاكم الله خيرا جميعا..

    وقفت مليّا وبحثت عن حديث للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام ولكن ذاكرتي لم تُسعفني..

    الجدال دليل ضعف وليس قوة ..واختلاف الراي هو بالنهاية يصل لنفس الهدف…لكن ماهو الأسلوب المتبع.! فهل اتبعت التأني أم مصادرة رايك والطعن فيه!

    ومتأملة خيرا في المستقبل بإذن الله من تقبل الراي الآخر وآليته .

    لا أملك تعليق سوى جزاك الله خير وبارك فيك ونفع بك ..

  39. مشكلتنا الكبرى هي في ضيق الأفق وعدم فهم الآخرين والسعي لاحتوائهم والتعايش معهم طالما أنهم ينطلقون من منطلقاتنا وغاياتهم وغاياتنا الأساسية واحدة

    احسنت اخ عبادي فهذا هو الكلام الفضل فعلا وهو سبب كل بلوي وخصام بيننا فلم يعد الامر يقتصر علي خلافاتنا مع الملل الاخري

    بل تعداها الي الخلاف بين لملل المسمله وتكفيرها ثم الخلافات والانشقاقات داخل كل مله

    حسبنا اله ونعم الوكيل

    كل الشكر لك اخ عباي

  40. السلام عليكم

    عبادي الكريم

    لقد زرت مفضلتك فرأيت فيها تميزا عن غيرها رغم قلة مواضيعها وبداءتها ، واعتقد ان لها مستقبل مشرق يستفيد منها الجميع .

    حافظ على جودة ما يطرح ، بورك قلمك ووقتك وجهدك .

    كما اتمنى ان يكون لها استضافة اعلامية …………..

    واصل مسيرك وربنا يبارك فيك … واعدك باني ساكون من المتابعين لها ان شاء الله .

    اختك في الله / asomah

  41. إخواني وأخواتي الكرام

    خبر عاجل من أختنا الفاضلة سالي جاد

    مع خالص تحياتي وتقديري

  42. اولا شكرا على الزيارة الكريمة

    واحب ان اقول لك ان القصيدة من كلمات الشاعر ايليا ابو ماضى

    شكرا على المرور

    القلب الطيب

    وعلى فكرة مدونتك جميلة جدا وشكرا على هذا الادراج الرائع

    بارك الله فيك

    القلب الطيب

  43. د. هند

    أنا الذي أشد ما أكون حياءا وحرجا أن تكوني ضيفة على بيتي البسيييييط

    فمرحبا بك يا دكتورة … كأستاذة ومعلمة

    ومرحبا بك كمدونة وكاتبة رائعة

    ومرحبا بك لا كضيفة ولكن كربية البيت

    فحي هلا

    وأشكر لك ثناءك على نجوم مدونتي الذين لولاهم لزهدت في التدوين

    ويعلم الله اني فرحت بموضوعك عن البساطه أشد ما يكون الفرح واغتبطت به وكاني أرى احد أبناءي يشب عن الطوق … وينتقل الى بيت اخر

    ولولا الملامة لسرقت مقاااالتك ولنسبتها لمدونتي التي تحب البساطه ولم تعبر عنها بمثل ما عبرت به عنها ولو أرادت لما استطاعت

    فشكرا لك زيارتك

    وشكرا لك … تشجيعك

    وشكرا لك على دفاعك عن البساطه التي أحبها …

    أخوك

    البسييييييييييييط

    عبادي

  44. فيمييييل

    بخروا البيت يا جماعة

    وعلقوا الذبايح

    واحضروا لنا الدف وشيئا من أطايب الشعر

    أهلا بالغائبة

    ويعلم الله اني فرحت بعودتك … وقد أفتقدك التدوين كله

    وشكرا لك هذه الللفتة الجميلة في أول يوم تعودين فيه الى التدوين … وان دل على شيء فإنما يدل على طيبة نفسك وأصااة منبتك وحسن خلقك

    فشكرا ثم شكر ا ثم شكرا

    والحمد لله على السلامة

  45. اختي الكريمة الطيبة الفاضلة نورة

    أهلا وسهلا بك

    وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبة وسلم امين

    دعيني أحاول ان أتوقع الحديث الذي كنت تبحثين عنه

    أليس قوله ثلى الله عليه وسلم

    أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا …

    أهو الحديث الذي تعنينه

    وأشكرك على زيارتك التي أسعدتني فعلا

    اخوك البسيط عبادي

  46. أخيتي سندريلا

    لعلها زيارتك الولى وهي بالنسبة لي … هدية كبيرة

    فمرحبا بك في بيت البسيط

    أخيتي فعلا مشكلتنا داخليه

    وبينما القران يأمرنا أن نتجادل مع الملل الأخرى بالتي هي أحسن نجدنا نتجادل مع أخواننا لا بالحسنى التي هي أقل ما يستحقه المسلم من المسلم ولكن العنف والشك والريبة والقذف والاتهام والافتراء

    الله المستعان

  47. asomah

    مشاركة اولى

    كنت انتظرها

    وها قد جاءت

    فأهلا بها وبمن كتبها

    وانتظرها لا كزيارة لمرة واحده ولكن ككرات وكرات …

    شكرا على التشجيع ولكن لا أستحقه

    ولست من يطمح أن يكون ضيفا باسم التدوين الا أني كون ضيفا على أخ او اخت في الله

    هذا ما ما أسعى اليه وهو يكفيني

  48. حسن الجميل شكرا لك على التنبيه

    ولكني لا أستطيع أن أفهم ما الذي حدث فلا تعقيب لدي اذن

  49. اخي الكريم القلب الطيب

    شكرا لك على الزيارة أيضا

    والقصيدة التي وضعتها جمية

    وليتك نبهت قراءك الى كاتبها

    وأشكرك على لطفك أخي الكريم

  50. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خير اخي الكريم simple-abady

    على اختيارك الموفق لهذه الكلمات فللاسف اصبح الخلاف أساس

    لشق الصف واعجاب كل ذي رأي برأيه والمؤلم عندما يكون بين العلماء ..

    وليتنا نتعلم من المدرسية المحمدية التي تخرج منها جيل قرآني فريد

    اختلف لكن لم يفترق ولم يختصم بل كان يضع احدهم خده على الأرض ليطأه

    اخوه اذا اخطا في حقه ..

    كما فعل أبو ذر رضي الله عنه عندما أحس بالندم عندما عاب بكلمة مسيئة أخوه

    بلال بن رباح رضي الله عنه فوضع خده على الأرض وطلب من بلال رضي الله عنه

    أن يطأ بقدمه على خده ويصفح عنه ولكنه رفض ورفع أخاه وقبله

    فأين نحن من هؤلاء ..

  51. الهنوف

    اهل وسهلا يخطوتك الاولى الى هذه المدونة المواضعة

    والعفو أخيتي فما انا الا كالمشاهد يجلس على المدرج ويلاحظ ما يجري حوله

    والهدي النبوي هو المدرسة التي تأوب اليها كل الجيال وبقدر اقترابنا منها بقدر ما يكون نجاحنا …

    وفعلا القصة التي ذكرتيها تدل على التجرد التام لقبول الحق والتراجع عن الخطأ

    وليتنا نشوفك في هذه المدونة باستمرار

    وانصح الجميع بزيارة مدونة الهنوف وسيتفاجون بروعتها

    أخوكم عبادي البسيط

  52. والله لا أدري يا مؤمن كيف سقطت مداخلتي وتعليقي على ردك

    انا متاكد اني رديت بس النت لها رأي اخر

    معليش

    وها انا أعلق مرة أخرى فمعذرة يا أخي الكريم

    نعم أخي الكريم صدقت فهذه حادثة واحدة والا ففي سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم عشرات القصص التي تؤدي الى نفس المعنى … لم تكن قصة بل كانت منهج

    وأقر أن امتنا ما يزال فيها من اهل الفضل والعلم من يفهم الخلاف على أصوله

    المشكله يا اخي هي في الفئة الاخرى التي تبدو أكثر ضجيجا مما يجب

    فهي تصم الاذان وتقلب الحقائق وتدعي السلطة المطلقة لفهم الدين … وهي للأسف تتتهم الاخرين ممن يملك الفهم الأوسع للدين بأنهم اما أهل ضلاله او اهل هوى

    لقد قل الانصاف أخي الكريم

    والا اين يجب أن يذهب أتباع الشافعي حين يحتكر الحقيقه أتباع المالكية او الحنبليه … والعطس كذلك

    شكرا لك أخي الكريم وبارك الله في علمك وفهمك ونفعنا بك

    اميييييييين

  53. الأخ عبادي…

    فهمت من إدراجك أنك ضد من يقول بأن التفرق والاختلاف في الدين غير سائغ نهائياً وبشكل قطعي.

    أنا أوافقك في ذلك، وكذلك علماؤنا يوافقوننا في ما ذهبت إليه من هذه الناحية.

    ولكن ما لم أستطع استنتاجه من إدراجك الهام،هو عن رأيك حول نقطة هل أن التفرق والاختلاف في الدين كله سائغ أم ماذا؟

    سأنتظر تفضلك بالإجابة، وجزاك الله خيراً.

  54. أخي الكريم أنا انما ضربت المثال النبوي حتى أوضح كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الخلاف

    نعم لا أحد من العلماء ينكر أن الخلاف موجود وله اسبابه المعروفه

    ولكن أنا أتكلم عن التطبيق …

    وهذه هي المشكلة

    ان ما نشاهده من تفرق الأمة الي شيع واحزاب منشاه الول من التعصب اما للمذهب او الحزب أو الجماعة او الاعتداد بالنفس وغمط الأخرين مكانتهم

    هذه هي المشكلة

    اما نقطتك الاخيرة فحاشا وكلا ان أقول أن التفرق في الدين سائغ

    نعم هو قدر هذه الأمة كما اشار النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الافتراق

    ولكن نعوذ بالله أن اخالف النصوص الصريحة التي تدعو الى الاتباع وعدم التفرق

    وأشكر لك مداخلتك الطيبة

    أخوك عبادي البسييييط

  55. جزاك الله خيراً على المتابعة والتوضيح أخي عبادي، ونحن متفقان ولله الحمد.

  56. اذاً فالحمد لله أخي صالح

    ولك فضل التنبيه والزيارة والتعقيب

    أخوك المحب لك

    عبادي



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر